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EL SEÑOR CAITANYA, LA ENCARNACIÓN PARA KALI-YUGA
A veces Radha y Krishna están combinados, y a veces Ellos están separados.
Cuando la potencia y el dueño de la potencia están combinados, Ellos se manifiestan a Sí Mismos como Sri Krishna Caitanya. Ambas manifestaciones son
expresiones eternas de la misma Verdad Absoluta. La predominada y la mitad predominante son combinadas, y un extraordinario sentimiento de éxtasis aparece. Sri Krishna es dominado por Su potencia, y Él mismo es buscado por Su propio ser. Por lo tanto, las razones de la aparición de Krishna como Caitanya Mahaprabhu son: Dar gusto a la posición de Srimati Radharani; comprender el dulce sabor transcendental; y disfrurtar la bienaventuranza saboreada por Srimati Radharani.
En la suprema morada de Krishnaloka el Señor vive Su identidad combinada con Srimati Radharani como Sri Krishna Caitanya en un lugar conocido como Navadvipa-dhama. Además de Vrndavana-dhama, Navadvipa-dhama también tiene su
representación en éste mundo, y está ubicado en el estado de Bengala occidental, a ochenta millas de Calcuta. Sri Krishna aparece en la tierra
muy raramente en tal especial encarnación como Sri Caitanya, y haciendo esto Él libera las almas sinceras al introducir el canto del mantra "Hare
Krishna". En su más esotérico significado, la palabra "Rama" en el "Hare Krishna" mantra significa Radha-Ramana, o la fuente de placer de Srimati
Radharani. El canto del santo nombre de Krishna está descrito en la
literatura Védica como el autorizado y más eficiente método para alcanzar la
conciencia de Krishna en esta era de riña (Brhan-Naradiya Purana 38:126). De
acuerdo a las conclusiones de los santos bhaktas elevados, devotos puros del
Señor, el Hare Krishna maha-mantra contiene la esencia verdadera de las
razones de Su aparición del Señor Caitanya. Y para aquellos de una manera
única conectados con su escencia confidencial, el mantra únicamente
representa la recíproca invocación de Radha y Krishna, en un fervoroso y
amoroso solicitar del uno hacia el otro.
La concepción Krishna de la divinidad es tan irresistible que aún Krishna
Mismo llega a estar abrumado por Su propia potencia y está locamente
obligado a saborear Su propia dulzura, danzando en éxtasis, y con eso
distribuir ésta dulzura a todo mundo. El intelectualismo no es requerido.
Como un niño puede reconocer a su madre nosotros podemos reconocer nuestro
verdadero hogar. En medio de tantos animales, un cachorro acude a su propia
madre. Hay un olfato instintivo o guía natural que los dirije. De la misma
manera, ninguna molestia, ninguna investigación, ningún experimento o
especulación son necesarios. La devoción a Krishna es automática, natural,
feliz y espontánea. Esto es una vida espontánea, un automático fluir, un
movimiento natural. Así, El Señor Caitanya aparece para colmar Sus deseos
confidenciales y consecuentemente diseminar el significado especial del
canto del maha mantra "HARE KRISHNA, HARE KRISHNA, KRISHNA KRISHNA, HARE HARE-HARE RAMA, HARE RAMA, RAMA RAMA, HARE HARE."
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